lunes, 6 de octubre de 2008

Conversatorio de Literatura Regional (Lambayeque): Situación actual y perspectivas

CENTENARIO COLEGIO NACIONAL SAN JOSÉ-CHICLAYO &
CONGLOMERADO CULTURAL

Participan: Docentes de Comunicación Integral y Escritores de la Región Lambayeque

DÍA: 14 de octubre
HORA: 5.00 p.m.- 8.00 p.m.
LUGAR: Teatro del Colegio San José - Chiclayo
OBJETIVO: Establecer un nexo entre docentes y escritores para implementar una nueva propuesta y generar una revaloración de autores regionales en el trabajo pedagógico de aula.

META: 100 docentes de Comunicación Integral (Lengua y Literatura).

METODOLOGÍA: Expondrán dos representantes de las generaciones del 60, 70, 80, 90 y 2000, tomando cada panelista un género: lírico o narrativo, respectivamente. Por el lapso de 5 minutos cada uno expondrá sobre: Representantes, obras publicadas, características literarias de su producción, perspectivas y valoración crítica. El público participante podrá hacer uso de la palabra como máximo dos minutos para preguntar u opinar sobre la perspectiva docente.

¡¡¡El evento no tiene costo alguno y tienen derecho todos los asistentes a una certificación Colegio San José & Conglomerado Cultural siempre y cuando estén de manera puntual desde las 5.00 p.m. hasta las 8.00 p.m.!!!

PANELISTAS

Moderador: Edmundo Chapoñán
Secretaria de conclusiones: Teresa Menor Alarcón

Encuadre diacrónico histórico-literario desde los orígenes hasta principios del siglo XX: Nicolás Hidrogo Navarro.

GENERACIÓN 60:
En narrativa: Carlos Bancayán Llontop
En poesía: Jorge Fernández Espino

GENERACIÓN 70:
En narrativa: Luís Heredia Gonzáles (Analista crítico)
En poesía: Víctor Contreras Arroyo

GENERACIÓN 80:
En narrativa: Bruno Buendía Sialer
En poesía: Javier Villegas Fernández

GENERACIÓN 90:
En narrativa: Fernando Odiaga Gonzáles
En poesía: Joaquín Huamán Rinza

GENERACIÓN 2000:
En narrativa: Marcoantonio Paredes
En poesía: César Boyd Brenis

CLASE MAGISTRAL
Demostración de una nueva propuesta de análisis literario alternativo para ser aplicada en alumnos de educación Secundaria y Superior

INTRODUCCIÓN AL ANÁLISIS DE INTERPRETACIÓN DE TEXTOS MEDIANTE LA PROPUESTA SEMIÓTICA

Ponente: Antonio Castro Cruz

¡¡¡Exhibición y venta de textos de literatura regional!!!


Presentación de la muestra de raíces silvestres “Caprichos de la naturaleza” por Raúl Díaz Ayasta (Grupo NEPER -Tumán-Perú).

domingo, 5 de octubre de 2008

Las letras lambayecanas de luto: Fallece Alfredo José Delgado Bravo (Marzo de 1924 - Octubre 03 de 2008)

Por Nicolás Hidrogo Navarro.
Coordinador General del Conglomerado Cultural.

Profundo pesar y consternación produce, en la comunidad intelectual, la muerte del conocido Poeta Mayor Don Alfredo José Delgado Bravo, de 84 años, acaecida ayer en el Hospital Almanzor Aguinaga Asenjo, en horas de la noche del 03 de octubre de 2008.

Aquejado desde hace unos meses de una enfermedad, don Alfredo José Delgado, había limitado sus presentaciones públicas y los homenajes que se le tributaban conociendo su delicado estado de salud.

Con don Alfredo José Delgado Bravo se va toda una tradición sonetista y de los poetas de respeto, tradición y gallardía provinciana. El cosmonsefuano, como le gustaba hacerse llamar, no sólo era un hombre de letras, sino que ejerció la docencia, la asesoría literaria de la Gen. del 60 y de todas cuanto le pidieron consejo. De un humor siempre juguetón, dicharachero, enamorador empedernido de las mujeres y de la vida. Don Alfredo siempre tenía un apotegma para cada ocasión, era el típico norteño amigable y jacarandoso. Era tenido por todos como el padre que siempre daba lecciones en sus escritos y en sus enjundiosos discursos. Vallejólo por convicción, sonetista por inspiración, crítico literario por vocación, don Alfredo José fue toda una institución literaria.

Desde Conglomerado Cultural, expresión colectiva y plural de la literatura lambayecana, anoche mientras desarrollábamos nuestra Noche de Cuento Nº 159, hicimos un paréntesis para reflexionar sobre el patriarca de la poesía lambayecana y planificábamos la gestión para hacer público su enjundioso ensayo sobre el poeta José María Eguren, aún inédito y que fue el sueño más grande de don Alfredo, fallecía en el hospital Almanzor Aguinaga Asenjo a las 9.00 p.m., el autor del himno a Chiclayo y de “Móviles existenciales de Trilce”. Sus restos se encuentran velando en estos momentos en la Iglesia de la Consolación de Santa Victoria. Mañana domingo 05 de octubre será su sepelio.

Lambayeque, octubre 04 de 2008.

ENTREVISTA A ALFREDO JOSÉ

LA CONJURA DEL MAR

Es una mañana de calor molestoso. La casa es modesta y el anfitrión con un paso cargado de sus años nos invita a acomodarnos en sus muebles forrados de marroquín.

Sin espera el primer cuestionamiento llena la sala.

¿Por qué escribe Alfredo José?

Él cierra los ojos seguido de una respiración profunda, como si llamara a todos sus recuerdos en ese momento a una reunión urgente.

“Mi infancia que fue junto al mar (ese gran libro movible y caprichoso “comunembra”), siempre estuvo llena de sonidos. Mi padre era carpintero. Entonces tenía la cabeza impregnada de los ritmos de las olas, el viento, el martilleo en el taller. Esto me llevó a escribir, ya que la poesía es la unión de cadencias, y en cada golpe que se da en un verso me traslado otra vez a mi niñez”.

La boca curvada hacia arriba es un ingrediente que se agrega a cada respuesta que nos devuelve, tal vez el haber nacido en un martes de carnaval determinó sus maneras alegres.

“Es que el humor es una filosofía de la vida”, sentencia, mientras nos fijamos en sus cejas y bigotes que ya tienen sus primeros pincelazos blancos.

“Mi madre puso el nombre así en orden alfabético, primero Alfredo y luego José”.

Nos dibuja a un niño “inquietísimo” que aprendió a leer y “escribir” en la primera escuela de co-educación en Monsefú. Su profesora, que era una norteamericana, cierta navidad lo disfrazó del rey mago Baltasar de ahí que no podemos preguntar porque le decían “Moscón”, ustedes saben “niños”.

De su época de profesor en el colegio San José recuerda que una vez le llamaron la atención por haber hecho entrar por la ventana a una alumno que había llegado tarde a lo que argumentó “Es mejor que entren por la ventana a que salgan por ahí”. “Es que yo no dictaba clases porque no era un dictador”, explica.

Cuando pregunto por sus influencias al escribir, sustenta que él lo que tiene son estímulos y de éstos el más fuerte es César Vallejo, con el que está de acuerdo en que tiempo y muerte son inmortales. Para crear su obra se basó en las palabras de León Tolstoi: “Canta a tu aldea y serás universal, de ahí el origen de Cosmonsefú.

“Soy universalista y nativista”, dice acomodando las manos en oración, mientras alza la cabeza, guardada por una gorra a cuadros.
Pero también es un creyente confeso de ese “Señor de las linternas sonámbulas del cielo”, del que aprendió a “dar con amor sin pedir nada”.

¿Cuándo se retira usted?

“Nunca”, responde en el acto. “Dejar de escribir, sería dejar de vivir y yo no soy suicida”.

Hemos terminado y nos despedimos. Seguirás escribiendo Alfredo José , entonces:

“…yo recojo tus pasos y los guardo
como peces de oro en mi red-fantasía,…”


“Constatación plenaria” de A. J. Delgado Bravo.

ALFREDO JOSÉ DELGADO BRAVO: el cosmonsefuano más universal

Don Alfredo José Delgado Bravo es esa mezcla de lambayecano dicharachero, zumbón, jaranero, alegre, enamorador, picarón y sólo él, le saca brillo al designio de “Chiclayo, Capital de la Amistad”, del cual es autor de su himno. Poeta, crítico sesudo y refinado, docente entusiasta, asesor literario por convicción, vallejólogo por vocación, sonetista y articulista notable. Pertenece a la generación del 60, asesor del Grupo ALBA y coanimador literario de las tertulias de los 70 junto a Winston Orrillo con el grupo “El río”, en Chiclayo. Su carisma bonachón, amiguero, abierto y coqueto lo hacen todo un patriarca de las letras lambayecanas, por su vida, su obra, su convicción y su don de gente. Tributario de su maestro Dámaso Alonso en la crítica; inyectado de la vallejeneidad trílcica en su poesía y acompasado de este perfume de flores de su Monsefú natal, don Alfredo es el cosmonsefuano más universal y uno de los últimos baluartes del soneto tradicional, fiel seguidor de don Luis de Góngora y Argote, Baltazar Gracián, Lope de Vega y el poderosísimo y cultísrmo Francisco de Quevedo y Villegas.

Vida:
Nace en Monsefú en Marzo de 1924. Profesor de lengua y literatura, con estudios en las Universidades San Marcos de Lima, Trujillo y Pedro Ruiz Gallo. Generacionalmente se ubica en el ámbito de la promoción “Letras Peruanas” de 1950 con Alberto Escobar, Washington Delgado, Pablo Guevara y otros.

Compuso el Himno a Chiclayo, y ha acuñado un término: “Cosmonsefú”. Se desempeñó profesionalmente como docente en la UNPRG, UPCH, ISP “Santo Toribio de Mogrovejo”, Colegio Nacional “San José” y el instituto “Ricardo Palma”.

Pertenece a la generación de las Letras Peruanas.

Ex-presidente de la Casa Nacional del Poeta de Chiclayo y Ex-director del Instituto Nacional de Cultura filial Lambayeque es una de las voces más reconocidas del norte peruano.

Características de su estilo:
- Cosmogónico: sus temas se centra en las universales dicotomías de las oposiciones Vida-muerte, alegría-dolor, desarraigo-esperanza,

- Esperanzador altruista: Su obra preconiza la paz, amor, la libertad.

- Terrígena naturalista: el mar, los árboles, los ríos, son temas recurrentes en su poesía.

- Su crítica literaria se nutre de la tradición estilística de Dámaso Alonso y de don Marcelino Menéndez y Pelayo.

Premios Obtenidos
- Botón de Oro (1958) en Juegos Florales de la Escuela Normal Sagrado Corazón de Jesús (Escuela Normal - Chiclayo) gracias a su obra “Las Horas Naturales”.

- Premio Botón de oro (en Monsefú) por su obra “Historia Íntima de la Tierra y el Mar”.

- Premio centenario Colegio Nacional “San José” Insignia de Oro Sanjosefina en los Juegos Florales Primer Centenario Sanjosefino (1959) por su obra “País llamado Esperanza”.

- II Juegos Florales Círculo Departamental de Empleados (1980) por su Obra: “Canto Labriego junto al mar”.

- Premio en los Juegos Florales de la U.N.P.R.G. gracias a su obra “Para todos los Mundos: Cantos Comunicantes”.

- Botón de Diamante (1959) en concurso del Centro Social y Progresista Monsefú.

Obras:

POESÍA LÍRICA

La casa ruana (1951). Las horas naturales (1958). "Monetario" (Poesía). "La historia intima de la tierra y el mar" (1959). "Testigos de Cargo" (Poesía). "País llamado esperanza" (1957-1959). "Intimo Ser" (Poesía). "Canto labriego junto al mar" (1981). "Para todos los mundos cantos comunicantes" (1982).

ENSAYOS

"La poesía simbólico – dualista de JELIL" (1981). "Ucronía y biocronía en la lírica de Valdelomar" (1971). "El universo poético de Eguren" (1974). "Los Móviles Existenciales de Trilce".

LITERATURA PEDAGÓGICA

"Introducción a la historia del arte". "Lecciones preliminares de lingüística" (1969-1981).

domingo, 14 de septiembre de 2008

Fiesta del Diantre: Invisible sueño

Nada más preciso en el mes de la juventud que la realización de la Fiesta del Diantre: Invisible sueño, evento artístico donde la música, el baile moderno, la poesía, el teatro y la narración de cuentos se podrán apreciar mediante la participación de jóvenes artistas de Trujillo, Cajamarca, Tarapoto, Lima, Piura, Huancayo y de nuestra ciudad (Chiclayo). Es una producción de Diantre, arte y cultura.

Día: 20 de septiembre
Lugar: Instituto Nacional de Cultura - Lambayeque
Av. Luís Gonzáles 345
Hora: 7 p.m.

INVITADOS
CAJAMARCA

Moshenga Cabanillas
Se dedica a la Poesía desde hace más de 10 años. Estudia Geología en la Universidad Nacional de Cajamarca. Pertenece al Círculo de Poesía Entre números y es miembro de la Asociación de Poetas y Escritores Cajamarquinos. Participó en el VI Festival de Poesía El patio azul, 2007. Parte de su material poético ha sido publicado en distintos medios como la revista Voces (Madrid), la revista Sol negro (Perú) y la revista AzulArte (Chile). Tiene publicado el libro Diario de un soldado. Ahora está pendiente la publicación del poemario Infierno de las moscas negras y la novela Siguiendo la locura.

CHICLAYO

César Boyd Brenis
Bachiller en Educación en la especialidad de Lengua y Literatura de la UNPRG. Es integrante del Grupo Literario SIGNOS. Publica Mocedades Poéticas (Chiclayo, 2002). Tercer Premio en los Juegos Florales Municipales – Género Poesía (Ferreñafe, 2003). Segundo Premio en los Juegos Florales Regionales Municipales – Género Poesía (Chiclayo, 2005). Primer Premio en los Juegos Florales Municipales – Género Poesía (Ferreñafe, 2005). Segundo Premio en el Concurso de Ensayo de la Escuela de Educación de la UNPRG (Lambayeque, 2006). Primer Premio en los Juegos Florales Municipales – Género Cuento (Chiclayo, 2006). Publicó Heterónimos frente al espejo en el poemario colectivo Signos (Chiclayo, 2007). Tiene el poemario inédito Naturaleza apócrifa. Ha publicado Poesía en la revista Cometa de papel (Tacna), en la web Artes y Letras (Lima), en el blog del Poeta Robert Jara (Guadalupe) y en la Revista Virtual AzulArte (Chile).

Ronald Calle Córdova
Licenciado en Educación en la especialidad de Lengua y Literatura de la UNPRG. Es integrante del Grupo Literario SIGNOS. Ganador del Segundo Premio en el Concurso Internacional A Quijotear de Melilla – España, en conmemoración a los 400 años de El Quijote. Publica Agonía compartida en el poemario colectivo Signos, con el cual ganó el Primer Premio en los Juegos Florales Regionales Municipales (Chiclayo, 2006). Ha publicado Poesía en la revista Cometa de papel (Tacna-Perú), en la web Artes y Letras (Lima-Perú), en el blog del Poeta Robert Jara (Guadalupe-Perú) y en la Revista virtual AzulArte (Chile).

Cromwell Pierre
Artista plástico y diseñador gráfico. Es integrante del Grupo Literario SIGNOS. Premio de Plata en el Concurso Región Norte Literario de Poesía, Lambayeque-Cajamarca-Amazonas-Piura-Tumbes (Chiclayo, 2006). Primer Premio en los Juegos Florales Regionales Municipales – Género Poesía (Chiclayo, 2007). Finalista en el Concurso Internacional de Microficción Garzón Céspedes (Madrid, 2007). Publica Voces paralelas contra lo seco en el poemario colectivo Signos (Chiclayo, 2007). Es miembro de la Red Mundial de Escritores en Español (REMES – España). Ha escrito los poemarios inéditos Estación desde mi ventana y Verano reunido. Ha publicado Poesía en la revista Cometa de papel (Tacna), en las webs: Herederos del caos (San Francisco – California), Casza de poesía (Francia), Artes y Letras (Lima-Perú), revista virtual Destiempos (México), Poetas del mundo, en el blog del Poeta Robert Jara (Guadalupe-Perú); y microcuentos en Gambito de peón (Francia).

José Abad Ascurra
Licenciado en Educación en la especialidad de Lengua y Literatura de la UNPRG. Es integrante del Grupo Literario SIGNOS. Botón de Oro en el Concurso de Poesía realizado por el Círculo de Estudios Lingüísticos y Literarios Luis Hernán Ramírez (Lambayeque, 2002). Finalista en el Concurso Internacional de Microficción Garzón Céspedes (Madrid, 2007). Publica Absolución de la noche en el poemario colectivo Signos (Chiclayo, 2007). Ha publicado Poesía en la revista Cometa de papel (Tacna-Perú), en la web Artes y Letras (Lima-Perú) y en el blog del Poeta Robert Jara (Guadalupe-Perú).

David Núñez
Integrante de la revista Entera Voz. Ha publicado plaquetas de Poesía, entre ellas Aparente reflejo. Ahora la edición de su primera novela.

Harold Castillo
En el 2001 funda junto a Gustavo Carbonel y Ronal Pérez el Grupo Literario César Vallejo. Dirigió la revista Galope muerto. Actualmente se desempeña como docente y diseñador gráfico.

HUANCAYO

Miguel Meza
Cursa estudios en la Universidad Nacional del Centro (Huancayo). Pertenece al Movimiento Literario Dosamarus.

LIMA

Alessandra Tenorio
Ella obtuvo en el 2003, el Primer Premio en los Juegos Florales de Poesía Washington Delgado, organizado por la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional Federico Villarreal, de donde egresó como Bachiller en Literatura. Actualmente trabaja en el diario La Primera, encargándose de la página cultural. Publicó el poemario Porta/Retrato (Campo de gules, 2005).

Josefina Jiménez
Estudia Historia del Arte en la UNMSM. Integró el grupo poético Jade en el año 2003. Participó en el I Encuentro de Escritores Los Nuevos (2004) de la UCS. En el año 2005 constituyó la Asociación Cultural Moiras (Colectivo Multidisciplinario dedicado a la música, teatro, literatura, arte e investigación). Ha publicado en libros antológicos y revistas, tanto impresas como virtuales: El hablador, Lapsus web, El jinete de la tortuga, Ventana de medusa, y en antologías como Los nuevos (2004), Poetas panamericanas (edición catalán – español, 2005), Generación del 2000 (2006).

Dalia Espino
Estudia Lengua y Literatura en la UNMSM. Es parte del Grupo Literario Nudos. Publicó su primer poemario Maro (Avqi Ediciones, 2007).

César Pineda
Poeta y licenciado en Educación. Es miembro fundador del taller literario de Chosica Mario Vargas Llosa. Integrante del Grupo Literario Letra en Llamas. Sus poemas han sido publicados en la revista Remolinos.

PIURA

Percy Luber Ipanaqué
Estudiante de Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad Nacional de Piura. Ha publicado los libros Hostia sideral (2005) y Los apóstoles de la muerte (2007). Poemas suyos han aparecido en las revistas Sietevientos, Pensamiento profano y Plazuela Merino.

TARAPOTO

Julio Paredes
Miembro del Centro Cultural Selva Rimay. Fue caricaturista de varios diarios, entre ellos: La voz de Ica, La opinión y de Voces. Sus poemas figuran en la antología Poesía escrita en la Selva, editada por la Universidad Nacional Federico Villarreal y la Universidad Privada de Iquitos. Participó en el cuarto Festival Internacional de Poesía El Patio Azul. Ha exhibido sus dibujos, junto a David del Águila Quevedo, en la muestra bipersonal Un elefente se balanceaba sobre Julio Armando telaraña. Actualmente es editor y caricaturista de la revista El protagonista.

TRUJILLO

Victoria Larco
Poeta e ingeniero industrial. Ha participado en la compilación de poesía Entre 2 siglos, CD editado por El Cultural de Trujillo el año 2006.

En nombre del Arte: Juan Carlos Ñañake


"ECOS DE PAZ"
Exposición Pictórica del Artista Juan Carlos Ñañake Torres

EL GUERRERO DEL ARTE LATINOAMERICANO

Juan Carlos Ñañake Torres Nace en la ciudad de Chiclayo-Perú en 1971.
Artista Plástico, Egresado de la Escuela Superior de
Arte “Ignacio Merino” de Piura (Perú), obteniendo el Primer Puesto en la Promoción “Fernando de Szyszlo” en el año 1994. Ha reforzado sus estudios artísticos en el Museo Nacional del Grabado en Buenos Aires (Argentina) y en el Taller de Pintura José Sabogal de Chiclayo (Perú). Actualmente, radica en la ciudad de Lima-Perú. Cuenta con más de 150 presentaciones entre exposiciones individuales y colectivas en el Perú y en el extranjero.

La Universidad ESAN en sus instalaciones de ESAN/Cendoc Biblioteca y Centro de Información y con el apoyo de Rina Zamalloa Yépez (Promotora de Arte del Grupo Wayra Yachay Perú) presentan la Exposición Individual de Pinturas titulada “ECOS DE PAZ” de Juan Ñañake talentoso artista plástico nacional.

Ñañake, en cada una de sus presentaciones muestra su increíble fuerza creativa que lleva al punto de quiebre al espectador, sus pinturas destacan y denotan vitalidad tanto por el hábil manejo del color, como por su temática y empastes, en “ECOS DE PAZ” titulo de esta muestra rinde un sentido homenaje al respeto por la vida y no a la violencia, Ñañake manifiesta:

Hoy en día me preocupa el Hombre, como tal, me preocupan las personas desaparecidas, ya sean por ataques terroristas, dictaduras políticas o por los abusos del hombre contra él mismo, cuando en mi pintura digo algo me siento tranquilo. Trabajo temáticamente a mi prójimo, partiendo desde una base ancestral, lo presento en la sociedad actual colocándole un sello personal. A través de mi arte busco y me motiva la justicia, la paz, la naturaleza, la sonrisa de los niños, la sonrisa de las madres, todo esto me motiva para producir y seguir viviendo, para mí, la pintura es un modo de vida, es vivir apasionado por crear… lo es todo… coexisto con ella y nos entendemos, siempre estuvo y está a mi lado”…

Esta muestra “ECOS DE PAZ” se inaugura:

Día: Jueves, 11 de Setiembre
Horas:
07: 00 p. m.
Lugar:
Universidad ESAN en Esan/Cendoc
(Alonso de Molina 1652 Monterrico -Surco)

La muestra podrá ser apreciada hasta el 11 de octubre, el ingreso es libre y gratuito
(Las personas que deseen apreciar esta muestra por favor escribir a los correos electrónicos:
rinazy@hotmail.com / grodulfo@esan.edu.pe). Horario de atención: Lunes a Viernes de 9.00p.m-10.00p.m y Sábados de 9.00a.m-2.00p.m

Las obras de Ñañake, se encuentran en Colecciones Privadas en Perú, Chile, Argentina, Ecuador, Inglaterra, Francia, Italia, España, Singapur, EE.UU, Munich, Viena, Rumania, Suiza y Asia.

jueves, 21 de agosto de 2008

MANIFIESTO DE LA CONTRADICCIÓN

Grupo Literario SIGNOS - Región Lambayeque - Perú

Si estoy aquí es por el AGUA.
Cromwell Pierre.
Pero el FUEGO es el signo de morir con importancia.
César Boyd.
¿Ves como se edifica el POLVO?
Ronald Calle.
Nos vamos lentamente, como aferrados al AIRE.
José Abad.

(versos del poemario colectivo publicado el 2007)

Signos de pugna
SIGNOS es una posibilidad laberíntica, un colapso instantáneo.

SIGNOS es la existencia para completarla con lo que nos falta de caos. Es dulzura y asco, pues el gusto es contradictorio en sí mismo, como en Poesía.

Manifiesto de la Contradicción es proclamar respeto hacia todos los entes disímiles: castidad-impudicia, simplicidad-complejidad, ignorancia-sapiencia, y todo lo que sea pugna y oposición; pues en Poesía adquieren su monismo incondicional o su separación absoluta, como se da en la propia vida: con contrariedad y deformación.

La otredad
SIGNOS es muchas carnes juntas, opuestas y complejas.

Hacemos nuestro el desasosiego de Bernardo Soares, la ansiedad de Juan Pablo Castel, la decepción de Hans Schnier, las búsquedas insatisfechas de Antoine Roquentin, la lúcida locura del Famoso Hidalgo, la bipartición del Dr. Jekyll, las perradas de los cadetes del colegio militar, la ceguera blanca de los personajes de Saramago; y a la vez todo lo contrario, para que se completen las oportunidades de existencia y conexión con las formas y las desproporciones del ser.

En Poesía, SIGNOS busca, encuentra, pierde, recupera, vuelve a perder, busca definitivamente para la acumulación de vida y de sentido: y aquí se expresa con los símbolos que retuercen el camino de la Verdad y la Mentira: con las palabras lanzadas hacia un pozo, una cúspide, un limbo; las palabras que algo condensan, algo insinúan en este abismo voluntario; sin embargo la Poesía habla mejor que un manifiesto, pues la Poesía es ignorar, no-saber, intuir; es decir, es la dignidad a que se aferran los predicadores.

Poeta, voz y resonancia
En toda su normalidad, el Poeta es un apóstol del exilio y la reclusión.

Nuestro oficio no consiste en escribir sólo lo que sentimos, tampoco en sólo sentir por los otros; nuestro oficio es más excelso. Tenemos la fe de los abandonados, la extraña causa del diligente, el pesimismo de los hambrientos, el optimismo del neófito, la lujuria del introvertido y la castidad del buitre muerto. Lo que decimos se nos reduce al ocio, lo cual es grandeza e insignificancia. Creemos en las contradicciones y en las voces sencillas y profundas que poseen una letanía humanizante.

No es suficiente una puesta de sol o una noche de luna para escribir Poesía. Cada suceso, cada mínimo movimiento, por más pedestre que sea, encierra un misterio, y el Poeta no sólo puede describir ese misterio, sino revelarlo a los que no son capaces de percibirlo. Porque no hay mayor entendimiento del mundo que la contemplación ni mayor contemplación que la Poesía. Nuestro asunto consiste en el entendimiento, jamás en el complejo adánico.

Para SIGNOS, ser Poeta no es estar enamorado del mundo, sino es inconformarse con todo lo que “es” él en su coloquialidad, por eso se lo destruye y reconstruye desde la Poesía.

Poesía, insurrecta mundana
La Poesía es la vida misma en su forma más pretenciosa y rotunda, y yace plasmada en la más soberbia forma de existencia: la escrita.

SIGNOS enarbola la contradicción en esa existencia. Contradecir el ser es crearse y recrearse uno nuevo, es modificar la carne constantemente, es ser la bipartición de un absoluto como lo es el hombre, entonces queremos distorsión y antagonía para hacer la Poesía autosuficiente; pues ésta soporta el mundo cuando ni él se soporta, controla el caos cuando las utopías lo condenan.

La Poesía es amoral, apolítica y apátrida. No es denunciante. La denuncia es la politización de una misericordia y de una respiración. Ella no es el remedio; es la carga, la convulsión, la resonancia.

La Poesía habla por el Poeta. El Poeta es sólo su instrumento.

SIGNOS no desea amoríos con la Poesía, aunque nos vence su atracción: es reserva de lujuria y desquicio, la paz y la guerra, la persecución y el hallazgo. La Poesía es una fuga y un encierro.

SIGNOS la utiliza. Pernocta con Ella. La abandona. La recupera. La vuelve a abandonar para quedársela entre sábanas.

En Poesía, la significación llega a su nivel más alto, tal es el logro de la lengua, su gloria, su atributo máximo, su vuelo cósmico. Ese tope supremo e inmejorable es el fin del lenguaje artístico, sólo superado por él mismo. SIGNOS exige de ese lenguaje sus caminos de refulgencia y oscuridad, de polisemia viva, sin falsear los trazos y sin forzar las claves.

La Poesía es lo más antinatural que existe. Es desorden y espasmo.

Ella lee el mundo, lo desfigura, lo excusa, lo superpone, lo hermetiza, lo simplifica, lo plasma, lo disocia, lo maldice, lo bendice; pero jamás lo salva. Si ese fuera su efecto, estaríamos en el paraíso. La Poesía no se salva ni así misma y SIGNOS tampoco.

SIGNOS: camino de desesperación, facto de contrariedad.
Agosto, 2008.

domingo, 17 de agosto de 2008

Los autores oficiales y propuestos en los estudios literarios en la Región Lambayeque

Nicolás Hidrogo Navarro*

El impulso y éxito editorial de un creador literario, -teniendo como base su calidad y sostenibilidad y actividad artística en el tiempo- descansa indefectiblemente en su inclusión o exclusión de las programaciones oficiales, y en parte por el favor de la crítica literaria o del automarketeo.

En la región Lambayeque, existe sólo existen seis autores consagrados en las prospectos y en las programaciones oficiales desde el año 1986: (poetas) Alfredo José Delgado Bravo, Mario Florián Díaz y Don Nicanor de la Fuente ; y (Narradores) Mario Puga Imaña, Andrés Díaz Núñez y Carlos Camino Calderón, quienes gozan del favor del “condicionamiento y presión oficial educativa” de ser leídos sí o sí. El resto hace cola, se esfuerza por entrar con la adarga de su poesía o se queda a dormir esperando cual manchego bajo el frondoso árbol de la paciencia y el conformismo, la benevolencia de la oficialidad y la posteridad cuando yazca bajo tierra.

A) Fundamentos de la propuesta:
Toda actividad literaria, por libérrima que sea en su accionar, se pretende ser un acto colectivo de modelación obligada de lectura, debe estar circunscrita a determinados parámetros formativos:

a) Relevancia edificante del contenido de la obra. Sus contenidos deben tener un ideal humanizante y formativo, reflejar el mundo real y un mundo posible. Debe cumplir una función de revaloración del ser humano como un ente en proceso de formación y hominización. Aún cuando sus personajes sean los antihéroes y sus argumentos conflictuados de hiperrealismo, debe subyacer un efecto carambola: descubrir el mal para construir un ideal más perecedero en el subconsciente del lector.

b) Tener un uso intensificado del lenguaje literario con propósitos estéticos y comunicativos. Una obra literaria debe ser un trabajo permanente de refundición y pulimiento, debe ser un producto acabado, pensado, intencionado, que, sin perder su exigencia de originalidad, debe tener un correlato en la historia misma de la civilización, la cultura y el diacronismo literario. No hay producto estético primigenio y silvestremente purísimo original, somos una continuidad evolutiva del cosmos, somos un todo sistémico: lo que vemos, escuchamos, soñanos y hasta lo que no soñamos otros en latitudes y espacio y tiempo diferentes lo ha hecho ya. Lo literario se diferencia de lo ordinario de nuestro parlar coloquial y familiar, por el lenguaje y por la intención efectista. Una buena obra literaria comunicativa para todos, incluye a todos los lectores.

c) Implicancias y correspondencias autor/obra. Un producto estético es el reflejo calculado, intencional o forzado de quien lo elucubra, fabrica y divulga. El autor puede reflejarse o esconderse en el reflejo de su obra, pero allí gravitan su alma, su esencia, su visión del mundo, sus expectativas y frustraciones, sus deseos y sus desencantos. Como la cara de una misma moneda autor/obra es el producto dicotómico que arrastra hacia la valoración de la obra y su autor en dimensiones diferentes, pero con una perspectiva unitaria que debe implicar un responsable equilibrio. No podemos amar a la obra y odiar al creador o viceversa, no podemos separar al producto creado y justificar al creador con todas sus noias y perversiones. Un buen y auténtico poeta que canta con la belleza de sus palabras, debe ser como persona tan igual o similar como su producto intencionalmente creado. De no ser todo eso así, algo será postizo, falso: la obra o el creador.

d) Equilibrio entre lo global y lo local. El ideal y aspiración de toda autor u obra es enajenarse y hacerse universal, traspasar los linderos de lo personal, familiar y amical, por ello una obra debe ser escrita pensando en el mundo entero, aunque su concepción sea desde alguna aldea remota de cuatro casas. La literatura puede empezar en sótano oscuro de tu cuarto, pero pronto debe emerger hacia la inmensa luz de la divulgación sin que tu soledad creadora le tema al bullicio de a muchedumbre. Tu aldea no está flotando sola en el mundo, sino que es parte de un todo, a veces sin que lo sepas. Tu tema, por lo tanto, debe interesarles a todos.

e) No es lo mismo sencillo que simple. Los grados de intensidad de los estilos literarios son variados como los temas, el manejo del lenguaje. En literatura se puede ser cultista como cotidianista, pero siempre manteniendo el lenguaje literario como eje diferenciador de lo simple, lo que no tiene trabajo ni generar admiración ni expectativa. La literatura es una vorágine permanente de motivación al lector y no debe ser aburrimiento. Debe ser, por ello un invitación a la lectura para buscar experiencias nuevas y que asombren.

Dentro de este panorama de encuadre y fundamentación se entiende que, hacer literatura es una actividad seria, madura y elevadísima, y, no un mero acto irresponsable y borrachinesco, contracultural y degradatorio, pervertido e incongruente, que, lejos de edificar al hombre y a la actividad l, desacredite al autor, a la obra y al gremio mismo de creadores. Un autor debe estar incluido en un contexto educativo por su vida ejemplar y por su obra formadora y promotora del gusto estético. Un creador literario es un hombre público, tanto igual como sus productos estéticos, por lo tanto si imagen personal como artística está en permanente escrutinio de sus lectores y la misma sociedad civil. Cualquier inclusión de un autor oficial, debe guardar el fondo y la forma de un paradigma social axiológico. Al igual que un docente ingresa físicamente al aula, un creador literario ingresa con su vida y obra en hojas escritas y es sometido a un debate, a una exégesis de lo que quiso decir y no quiso decir, de sus intenciones y propuestas. Ningún autor podrido debe ingresar a un aula a putrefactar a los niños y niñas, a los jóvenes y a la sociedad en general, para degradarlo y deshumanizarlo.

B) Criterios de inclusión
a) Ser autor que acredite por lo menos dos obras literarias publicadas y socializadas en la comunidad regional lambayecana.

b) Tener una trayectoria literaria reconocida en el accionar literario lambayecano no menor a cinco años. (No se excluye por la procedencia o lugar de nacimiento. Autor que produce literariamente por más de cinco años en un lugar, debe ser considerado de donde concibe y entrega su producto estético).

c) Se debe considerar los géneros literarios: Narrativo, lírico y dramático.

d) La obra literaria debe ameritar un consenso de relevancia literaria, por un comité de especialistas multidisciplinares: lingüistas-literario-pedagógicos).

e) Según el nivel intencional los autores debe estar incluidos en los planes de estudio con obra al cato, biografía actualizadas, métodos de análisis y estudio literarios y configuradas en un contexto histórico-literario, subdivididos los autores bajo la siguiente subclasificación:

a) Literatura infantil y juvenil

a.1. En poesía
Emiliano Niño Pastor, José Eufemio Lora y Lora, Juan José Lora y Olivares, Mario Florián, Nicanor de la Fuente , Alfredo José Delgado Bravo, Estuardo Deza Saldaña, Max Dextre Camacho, Raúl Ramírez Soto, Carlos Bancayán Llontop, Jorge Fernández Espino, Ricardo Rivas Martino, Juan Ramírez Ruiz, Guillermo Ortiz Suárez, José Vargas Rodríguez, Manuel Orlando Uceda Campos, Hildebrando Briones Dávila, Víctor Hugo Parraguez, Mariana Llano, Javier Villegas Fernández, Enrique Solano.

a.2. En narrativa
Carlos Camino Calderón, Andrés Díaz Núñez, Joaquín Huamán Rinza. Mario Puga Imaña, William Smith Piscoya, Nicolás Hidrogo Navarro, Dandy Berrú Cubas, Gilberto Maxe Suxe, Rully Falla Failoc, Elio Otiniano Maurici.

b) Literatura educación superior

b.1. En poesía
Emiliano Niño Pastor, José Eufemio Lora y Lora, Juan José Lora y Olivares, Mario Florián, Nicanor de la Fuente , Alfredo José Delgado Bravo, Estuardo Deza Saldaña, Max Dextre Camacho, Raúl Ramírez Soto, Carlos Bancayán Llontop, Jorge Fernández Espino, Ricardo Rivas Martino, Juan Ramírez Ruiz, Guillermo Ortiz Suárez, José Vargas Rodríguez, Manuel Orlando Uceda Campos, Hildebrando Briones Dávila, Víctor Hugo Parraguez, Stanley Vega Requejo, Ernesto Zumaràn Alvites, Luis Yomona Yomona.

b.2. En narrativa
Carlos Camino Calderón, Andrés Díaz Núñez, Joaquín Huamán Rinza. Mario Puga Imaña, William Smith Piscoya, Nicolás Hidrogo Navarro, Dandy Berrú Cubas, Gilberto Maxe Suxe, Rully Falla Failoc, Elio Otiniano Maurici, Bruno Buendía Sialer.
La literatura lambayecana no sólo tiene una riqueza lírica y cosmogónica, lúdica y referencialmente terrígena y de transculturación temática con sincretismos regionales costeros y selváticos, llena de leyendas urbanas derivadas de la ruralidad, los mitos, las tradiciones y costumbres de sus pueblos, sino que en ella se esconden los sueños colectivos y las perspectivas de todo una región a través de quienes saben canalizar con imágenes, figuras y alegorías, el misticismo de un pueblo muchik que reclama un lugar en la historia literaria nacional.
*Escritor. Docente. Promotor Cultural.

viernes, 25 de julio de 2008

Feliciano Mejía: Perú/Francia

JOOORRR
Un agradecimiento al pueblo del Altiplano
por su Dlablada.


Jooorr.
Es neblina de mi aliento
este mi grito. Joorr.
Ellos no sienten ni saben
que yo bailo,
canto
y sufro humillado desde la Conquista
por los españoles. Jooorr.
Pero yo sigo danzando. Para mi danza
necesito de tu canto. Sí.
Canta y que resuenen tus poros;
bola de espuma se aleja la noche
arrinconándose en los roquedales, si cantas.
Que tu palabra no se diluya
entre las voces roncas
y los gritos
venidos de las tinieblas.
Sácale a la madera
sonidos
y has entrechocar las rocas:
de sus chispas saldrá el canto
que tus niños y mujeres
y hombres entristecidos escucharán
porque será su propia voz oyéndola
por sobre la candela y la amargura.
[...]


Para leer texto completo clickear aquí:
http://herederosdelcaos02.tripod.com/id21.html

De: Círculo de fuego.

....................
FELICIANO MEJÍA HIDALGO. Nació en Abancay, Apurímac, Perú, el 9 de febrero de 1948. Hizo sus primeros estudios en Andahuaylas y Chincheros, en la sierra peruana y en Ciudad de Dios y Surquillo, Lima. Terminó la secundaria en Los Barrios Altos, también en Lima.

Los estudios superiores los inició en la Universidad Mayor de San Marcos de Lima (Educación, especialidad de Lengua y Literatura, y Letras), y los prosiguió en la Universidad de Toulouse, Le-Mirail (estudios doctorales sobre literatura hispanoamericana, ejerciendo la docencia por breve tiempo), La Sorbonne (historia) y Caen.

Tiene la nacionalidad francesa desde 1997.

Sus primeros poemas aparecieron en 1969 en el Suplemento Dominical de El Comercio de Lima y sus primeros cuentos, en el Suplemento El Dominical del diario Correo, en 1973, donde ejerció el periodismo cultural a partir de esa fecha. Las primeras traducciones al francés de sus poemas las hizo el poeta belga Marcel Hennart en 1971; su libro Tiro de Gracia fue traducido al holandés por Marjolin Hohberguer y publicado en Ámsterdam en 1983; y su libro Círculo de Fuego a ha sido vertido al francés por Marie Laffranque en 1995.

Ha hecho giras nacionales e internacionales (Sudamérica, Centroamérica, Norteamérica y Europa) desde 1979.

Sus poemas han sido traducidos al holandés, inglés, alemán, ruso, árabe, francés, runasimi. Ha publicado cinco libros. Tiene 26 inéditos.
Actualmente radica en Perú, dedicado exclusivamente a la literatura, al periodismo y a la animación cultural.

Rosswel Aguinaga: Chiclayo-Perú

Hierba

En un inmenso prado,
soy la hierba de inmenso verdor.
Tú no eres más que un animal
rumiante que intenta morderme.
Siento dolorosos mordiscos,
y en tus paganos intentos
me arrancas del suelo,
me humedeces en tu boca
y me pierdo entre tus dientes.
Hago lo posible porque no me ingieras
y me adhiero a tu paladar
(me enloquece la idea de ser
una bola verde dentro de ti).
Sientes una molestia en tu boca,
me arrojas de ella,
cae al suelo lo que queda de mí:
Sólo fragmentos que absorberá la tierra.
Y volveré a crecer, óyelo bien,
lejos de aquí,
porque aún poseo semillas.
Nunca más, animal, sabré de ti.


Un pequeño lugar

Como el genio atrapado en la lámpara,
espero una caricia tuya
para sentir que eres importante,
salir y cumplir tus deseos
sólo usando la magia que también nos separa.
Ya ha pasado mucho tiempo
y no me has liberado.
Estoy encerrada en un pequeño lugar
dentro de otro pequeño lugar.
El vértigo invade mi sueño
al saber que olvidaste las manos,
tu breve deseo que sostiene
la tibia figura de esta lámpara
que ya es sombra.
Tengo fijo el presentimiento
que liberaste alguna vez en mí
un tiempo donde no cabía olvido,
pero qué si para eso estamos hechos,
para olvidarse y volver,
para decir la nada para siempre,
para ser en esta lámpara lo mismo:
cuerpo oculto, en espera
de las próximas manos
que le permitan la miseria de extrañar otro tiempo.

Alta y difícil

Eres enorme como una montaña,
alta y difícil.
Lo intentaré,
sé que seré la cima.

....................

ROSSWEL AGUINAGA. Chiclayo. Aficionada a la Escultura, Pintura y Música. Escribe Poesía desde corta edad. Ha participado en eventos literarios y recitales, activando insularmente en la escena cultural lambayecana. Es estudiante de gastronomía y sub jefe de tropa de un grupo scout, donde desarrolla algunos talleres con niños. Tiene el poemario inédito Antimemorias de una adolescente. Actualmente trabaja Cuento.

jueves, 17 de julio de 2008

César Limo: Chiclayo-Perú

Génesis antes del génesis

Embrionario estado
El mío!
Biconfigurada célula
Ascendiente genital
Adoptando su forma más humana
Nutríase sigilosamente de ti
Era entonces que gravitaba
En intrínseca orbe cuasi lunar
Estructurada por tu abdomen
E inconciente moraba el pez
Succionando con los ojos
Cerrados

Paradójico miedo de nacer al nacer!

Nueve meses a la diestra discurrieron
Con dócil rigor de alas
Y continuo padecer de espejos
Yo! , El injurioso
adoptando nombre y peso
Me aferre a tu pezón mas lleno
Para vivir!

Paradójico miedo de nacer y crecer!

OH! Matricial raíz
OH! fémina constante
Fue después que mi cuerpo rememoró
Tus placenteros índices cardinales
Tu mirada de luna!
Tus palabritas desarrollando

mi voz puntiaguda.

Sirgadora del silencio

"Abrigadas palabritas de amor
formaron tu ser
y llovieron lirios
mientras nacías talvez..."

Violeta!...venida de tan lejos
Traída de tan lejos
a los días oscuros...retraídos
en largas sinrazones de mi pecho
cuando el sol levantaba sus muros
dilataba los gritos, despertaba los enfermos
y quemaba mi pelo.
Breve sirgadora del silencio
a esos ojos tuyos de perdurable fuego
se desprendió interminable un color
un canto!, un ramo de versos encendidos!
azotes de relámpago abriendo los caminos
y transmigrando sus flores.
Violeta!...venida de tan lejos
traída de tan lejos…

Ausencia de Jorge Luis

"Talvez dije a la luz hágase sombra
y de la sombra la palabra escrita
fue un tapiz tallado en la penumbra
un ala de ceniza... mojada por la lluvia"

Rojo día en la semana primera
Delgado Marzo viene en esqueleto
casi al alborear
su figura espectral adquiere Mayos
y noviembres y diciembres
y talvez!
y talvez todos los pulverizados almanaques por el tiempo
Su tiempo!
Color amarillo de paredes altas con zócalo marrón
Quién entiende? Quién nos entiende?
si nadie sabe el secreto de nuestras lágrimas rotas
de sus repatriadas horas
a lugares donde el trueno llega sólo
y resuena sordamente!
concibiendo los aromas, los dolores y los besos
y sus estigmas vigorosamente constituidos
operturan las puertas de la sala varones
cama numero tres
Quién entiende? Quién lo sabe?
Oh! sangre fraterna!
Vena hermana de la rama paternal
Cuanto he muerto!... viéndote morí!
si era tu mano que pactaba mi mano
si eran tus ojos que lloraban mis ojos
si mascullaba quizás tu boca
la numeración distributiva del árbol
aquel que a pautas ramita tras ramita
se fue secando...
Rojo día en la semana primera

delgado Marzo viene en esqueleto...

....................

CÉSAR ALEXANDER LIMO MIL. Chiclayo, 1980. Poeta por maldición e ingeniero por casualidad. Realizo mis estudios secundarios en el Colegio Nacional “San José”, y los superiores en la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo - Lambayeque. En el 2004 formo parte del grupo literario “Sociedad de la guadaña”, activando culturalmente en el INC – Chiclayo. En el 2006 escribo el poemario inédito Sponte Sua.
Actualmente, sigo siendo el pasajero que la lluvia desdice…

Ana Miranda: Ferreñafe-Perú

Poemas I.

Inspiración
grito profano
espíritu de todo,
voz inmensa y silencio interminable.
Incendio en las oscuridades del Sur
centro rojo
puñal de fiebre.
(2003)

II.

Por tus 16 ½ centímetros de vida
renuncio a toda función cognitiva
a todo argumento
a toda acción distinta a venerar tu vientre.
Y me consagro a ti y a cada gota de sudor
(y otros fluidos brotados de tu cuerpo)
Me consagro a ti enteramente.
Y prometo
perder toda voluntad
y todo derecho.
Y entonces
irracional / visceral
(como toda mujer)
hago de tu cuerpo: mi compromiso y mi alimento
mi cielo
mi último contacto con el mundo.

III.

Hombre
por ti dejo ahora de ser
lo q creí siempre haber sido
espuma
marea
timón solitario.
Dejo todo lo q alguna vez pude poseer
un castillo en el fondo del océano
mi reinado
mi ser bentónico
la luz y el espacio de mi vida
la fe q alguna vez pudo poseerme.
Y soy arrastrada
por ti hombre
lejos del mar
Y envuelta
en el manto todopoderoso
de tu semen.

(2006)

De Autofobia (1996)

Cuarto número uno

Torneo de serpientes reptando en tus cabellos
¡Tómame!
Aleja las serpientes
y toma mi falsa inocencia entre tus brazos
¡Cortad hermanos los hilos de libertades ajenas!
Toma mi mano a distancia
Vamos respirando aire puro a las entrañas de la tierra
a mis muslos
a tu ombligo vestido de negro
Vamos conviniendo conjuros para librar del primer tiempo
a tu hedonismo
(para olvidar que somos basura)
Y atreverme a enviar mi alma a tu mundo de espejos
Atreverme a ser odiada veinticuatro horas cada día
Hermanos ¡Cortad los hilos de libertades ajenas!
Hermanos ¡Cortad mi libertad!

Me estoy perdiendo.

Obed González: México D.F

Un profundo garabato
A Laura Muñoz Ramos

Recorrí tantas montañas; tantos mares, tantas caídas, tantos ardientes días para hallarte, que cansado y con dolor en pies y alma, sin más voluntad que encontrarte, la vendada fe de la locura me hizo descubrirte:

En el silencio de lo cotidiano, del tiempo que se comparte y no se sabe, la proximidad pasó como un presentimiento de sensaciones infinitas.

Y hay cosas que no me perdono, como el no tener dos bocas: una para decirte palabras enamoradamente eternas y otra para sentir el sabor de tu piel, como el no saber que siempre estuviste cerca.

Intento ver tus sueños a través de tus ojos; pero temo me condenes al insomnio y a la sordera de tu mirada riente.

Y vuelvo a escuchar el revoloteo de espesas palomas y la noche se vuelve día y los días sueño y el cielo se convierte en gotas dosificadas que crean proyectos y tu nombre suspiros.

Y me pierdo entre los huecos de tus mejillas cuando sonríes y el tiempo se detiene en tus palabras y te siento en todo y yo no me siento y la sangre se convierte en ceniza y la ceniza en tu imagen.

Al contacto de tu voz elocuente los horizontes convergen y los arrecifes se contraen y los mares se vuelcan y el cielo y la Tierra se tallan en un mismo lugar, aquí, dentro. Y me vuelvo loco, niño, vagabundo, profeta, soñador… un profundo garabato.
....................
OBED GONZÁLEZ. 1969, México, D.F. Maestro, becado y egresado de la escuela de escritores de SOGEM (Sociedad General de Escritores de México). Ha publicado Hidrofobia, Otra vez los Perros y Muerte de tercera entre otros libros. Textos de su autoría han sido antologados en libros como: La luz que va dando nombre, Bendito sea tu cuerpo en Perú, Eco de voces entre otros. Ganó el Segundo Lugar Internacional en el “Primer Concurso Interdisciplinario de Arte 2007” en Argentina en el género de ensayo y Mención honorífica en el “Primer Concurso Mundial de poesía Erótica 2007” en Perú entre otros.

miércoles, 16 de julio de 2008

Robert Jara: Guadalupe-Perú

¿Cómo puede consolarme
no ser el único jodido?

Una tumba abraza
a mi animal mayoritario
bebedor de agua con tenedores viejos

Llueve flores
Hay inmunidad a la fiesta


En contra mía
me suicido a plazos

Qué jodido
me han sepultado pero les robo mi oxigeno

Le dieron muletas a mi voz y zas las escondieron

Es ronca
sufre joroba
no corre pero gatea
y entró al record Guinness
por penetrar en mí m­ismo

Quizá mi voz es el himno de los tugurios

Su piel no es de culebra
ni ante amenazas de olvido

Piedad
no me nieguen ser abono cuando muerto

Quizá m­e masturbe con la risa arqueológica
quizá con la canasta azul
quizá con la esperanza inmóvil
quizá con la historia chúcara
quizá conmigo mismo
y así poder dormir.

Quizá vuelva al río
a que me arrastre
como a buen hijo del huayco
mientras mi voz se remoja y fermenta entre chichas y waynos

Resumiendo: me han acribillado pero respiro

Sé que vendrá ese par de meses blancos
a divertirse conmigo
con sus tijeras

Oigo venir a ese par de meses blancos

y quizá no le baste recordarme el desuso de mi nombre
la inutilidad de mis dientes
la inutilidad indudable de mis bolsillos
y lo prescindible que resultan mis huesos
por aquello de divertirse a lo grande
mientras tiento capullos en la arena

Sé que vendrá ese par de meses blancos
la historia es dictadora
pero yo lo burlaré
qué importa
nutriéndome de la sonrisa huraña y forastera
de mi voz desorejada
de tu voz sin nervios ni músculos

Si Perú pagara por buscar trabajo
Airport serías a-d-o-r-a-b-l-e

Te odio cuando parto
te amo cuando regreso


soy pájaro migratorio soy ola
soy ombligo que estira y encoge la suerte
a su suerte
así así nunca roto

No insistas:
soy el remanente de un sueño acribillado
el proyecto vitalicio

Las plumas sufren sin el ave

Qué sería de la luz sin este hueso ahuesado


soy bocanada de aire para mi tribu

un sueño hecho de escaseces
un sueño hecho de insomnios
propios y ajenos

tambien hay sueños huérfanos

Mi pies se mueven cui—da—do—sa—mente descuidados

Disculpa me me si mis bromas lloran y has reído

¿Por qué le dimos ojo a la lágrima?
¿Por qué no nacimos con los ojos para adentro?
José no se hubiera ahogado
María tampoco
tampoco
tan poco
¿Por qué la oreja es otra y el grito es el mismo?

Mamá
cera de mil rosarios y misas
procesión sangre adentro
casa velorio
yo religioso mascullo el entierro imaginario de mi padre

Encerrábanos en la calle. El viento así asá nos mordía… lo mordíamos

Mascullando lunas

mamá callaba un ustedes son mi freno amoroso

....................

ROBERT JARA VÉLEZ. Guadalupe-Pacasmayo-Perú (nov/69). Se gradúa como Físico Matemático (Universidad Nacional de Trujillo, 1996). Publica el poemario casero Cantata al Silencio (1996) El ’98 viaja a Puerto Rico, donde realiza una maestría en Ciencias Físicas, y completa estudios doctorales en Física Química. Publica en Singuayuco, en El Sótano 00931, en Tonguas, en Los rostros de la hidra (antología), en Edición mínima (edición tradicional); en Salsapaca, Revista voces, Club de libros, Ciberayllu, Puente Aéreo, Gambito de peón, No-retornable (edición cibernética). Es miembro del colectivo literario puertorriqueño El Sótano 00931, del grupo literario Namul, del centro cultural Runakay, y de la Asociación Internacional de Músicos Andinos (AIMA). Trabaja, desde los ‘90, por el rescate y revaloración de la identidad cultural de su pueblo. Es webmaster de la página oficial de El Sótano 00931 (www.elsotano00931.com); y de la página no oficial de Guadalupe, un tributo hilvanado desde el sinsabor del autoexilio (www.geocities.com/guadalupe_digital/) Actualmente reside en Perú, donde ejerce la docencia universitaria.